Рэйки для массажистов

Массажная мастерская 17 апреля

На ближайшей мастерской вас ждёт:

17:00. Зарядка для самых ответственных

17:45. Балийский массаж лица и тела (В. Лещинская)
Отличительные особенности балийского массажа:

• Глубокое разминание мышц, близкое к спортивному массажу, при этом техника такова, что позволяет проводить такое мощное разминание даже не очень физически сильным мастерам;
• Воздействие на точки, близкое к шиацу;
• Специальный ритуал, способствующий восстановлению баланса энергий;
• Сочетание мощного разминания с глубоким расслаблением и трансовым состоянием – практически все клиенты погружаются в сон, даже при 1 часовой длительности массажа;
• Натуральная терапия.

…и другие секретные техники, позволяющие телу почувствовать и воплотить в жизнь настоящую любовь…
Благодаря такому воздействию небольшой по длительности сеанс оказывает глубокий эффект:

• Это и глубокое расслабление, достижение трансового состояния – отдыха и восстановления, коррекция проблем со сном;
• Избавление от напряжения и болей в мышцах тела, спины, избавление от головных болей;
• Быстрое и эффективное восстановление мышц после большой физической нагрузки;
• Повышение чувствительности тела, и, безусловно, повышение чувственности…

Расписание курсов

Постоянно действующие скидки:

• 30% на третий и последующие семинары в течение месяца;
• 10% при полной оплате за неделю до начала семинара;
• Партнёрская программа: 10% за каждого, кто пришёл по вашей рекомендации;
• 5% иногородним.

Сонгкран – Тайский новый год

Из всех многочисленных праздников Таиланда Сонгкран самый зажигательный. Также его отмечают в Бирме, Камбодже и Лаосе.

Сонгкран – тайский вариант санскритского слова, означающего вхождение солнца в знак зодиака. Но конкретно этот весенний праздник отмечается, когда солнце входит в Овна. Полное название – Маха Сонгкран, или Главный Сонгкран. Но люди обычно просто называют его Сонгкран, потому что только этот праздник представляет интерес. Это традиционный Новый год, когда люди наслаждаются выходными на всю катушку. Даты фестиваля изначально высчитывались астрологическим путём, но сейчас они фиксированы. До 1888 года в Таиланде Сонгкран являлся началом года, а до 1940 года год начинался с 1 апреля. Сейчас Сонгкран проходит с 13 по 15 апреля, а в некоторые года по 16 апреля. Фактически, Сонгкран – это празднование весны, подобно индийскому фестивалю Холи, китайскому Чинг Минг, или христианской Пасхе. Фестиваль Сонгкран также похож на наш День дурака 1 апреля, и раньше деревенские девушки подшучивали над попадающимися на пути парнями, измазывая их сажей. Как отголосок этой традиции, сейчас можно встретить людей с лицами, покрашенными в белый цвет, пудрой, тальком или мелом.

В канун Сонгкрана (12 апреля) люди убирают дома и сжигают мусор. Это день очищения и обновления. Жители затевают большую весеннюю уборку, так как верят, что любая плохая вещь старого года может навлечь несчастья на своего владельца. Также этот день можно считать общественным днём здоровья.

Рано утром в первый день Сонгкрана, люди надевают новую одежду и идут в храм или монастырь. В специальном месте стоит длинный стол, по обе стороны которого расположены чаши для подаяний, в них жители кладут рис, фрукты, конфеты, и другую еду. В некоторых храмах проходят торжественные шествия.

В полдень начинается церемония омовения образов Будды. Считается, что это принесёт удачу и процветание в новом году. Во многих городах образы Будды всех главных храмов проносят по улицам, чтобы люди могли их облить (ритуальное купание Будды). После этого начинается хорошо известный праздник обливаний. Ритуальная процедура купания образов символизирует новогоднее очищение. Также в этот и последующие дни молодёжь ходит к старшим и уважаемым людям, чтобы высказать своё почтение, и попросить благословения. Они дарят старикам полотенца и другие вещи для купания. Раньше это был действительно «банный» день, когда молодые люди помогали старикам принять ванну и сменить свою старую одежду на новую, принесённую в дар в знак уважения.

Ещё одно дело, которое нужно сделать в Сонгкран – религиозный обряд, называемый Бангсакун, проводящийся в память об умерших. Прежде пепел и кости после кремации обычных людей зарывали в корнях фигового дерева, которое есть почти у каждого храма. Фиговое дерево является символом просветления Будды, ведь именно под таким деревом Будда медитировал и получил прозрение. Позднее часть праха люди стали оставлять дома, в специальных вазах. Ритуал Бангсакун совершают один или несколько монахов в месте захоронения. Иногда люди приносят прах с собой в храм, где проходят общая поминальная служба. В некоторых частях Таиланда жители преподносят дары духам, охраняющим город или деревню.

Хотя Сонгкран официально начинается 13 апреля, некоторые люди предпочитают приступать к празднованию заранее. Кроме того, четырёх дней обычно недостаточно для водяных боёв. Например, в Чианг Мае, северной столице Таиланда, фестиваль может продолжаться шесть и более дней.

Изначально обливание водой появилось как выражение уважения. Люди брали священную воду, оставшуюся после омовения образов Будды, и аккуратно лили на плечи тем, кому желали удачи в наступающем году. Среди молодёжи обливания были также популярны, как средство от жары, ведь апрель – самый жаркий месяц года, когда температура нередко доходит до 40 градусов. Позднее это превратилось в массовые обливания и водяные бои. Иногда в воду также добавляются ароматные травы, а некоторые шутники добавляют мел.